古樸：國學即人學
常有人問，什么是國學？為什么學國學？
概言之，國學就是中國學問，中國學問是關于人的價值觀的學問，可簡稱人學。應該說，國學就是人學。它的特點，一是數(shù)千年不斷，二是浩如煙海。
所以，我的概念是，向源頭尋根，向高處攀登，提綱絜領，才不迷茫。好在中華先輩每個圣賢都極用心用功，讓我的想法得以快速理順。
源頭就是一部易經(jīng)，以及分流出的儒釋道三脈。我發(fā)表過《大道用簡：開啟中華思想寶庫的萬能鑰匙》一文。用“善、敬、變、空”四個字概括了國學之要，文中我提出“人學”這個概念，它是與“物學”對應的一個概念。人是精神與物質(zhì)的統(tǒng)一體，而“人學”則撇開了人的物質(zhì)性學問，而專指人的社會屬性學。作為社會的人學，應該包括了政治學（治理社會、社會階層），經(jīng)濟學（收入分配及運作），心理學（實踐與反應），歷史實踐學（就是歷朝人物實證），人文學（精神活動方式）……等等。這是所謂“國學”的全部，國學不研究別的，國學是“人的社會屬性學”，也就是“人學”。
建這個理論模型，有很多方便。A：可避免過細而抓不住綱。B：可明確與西方“物學”區(qū)別。C：可幫助理解浩如煙海的國學大典。D：概括出“國學”方法論：綜合的方法，堆砌、總結(jié)、以一概全、舉一反三，道生于一，見微知著。
所以國學從來都是人的總結(jié)學，說好聽點就是人的宇宙學。它的好處是可明白作為一個人，從生到死在忙什么，為什么忙，如何忙，結(jié)果是什么……等等一系列問題，總括就是人生的價值研究學問。
因此，就引出了學國學目的問題。中國學問不以知識為重，是以思考為重。其思考目標是人，是由人組成的社會。因此以國學為基礎的社會治理學，學問甚深。“天下大勢分久必合，合久必分”，“大道之行，天下為公”，“天乾，君子以自強不息，地坤，君子以厚德載物”，“水能載舟亦能覆舟”，“善行天下”，“敬天禮地”，“隨機應變”……等等。不是為取信于人的口號，不是為拉選票的忽悠，而是一個明白人，一個過來人實實在在的總結(jié)與概括，是反復論證并思考后的結(jié)論。
國學應處處以行為踐行所學，就是宏揚國學精神，就是說好中國故事。比如“天下為公”，這世界除了一個“我”，全部是別人，全部是“公”。為公就是為別人，為大家。所以，不管處理大到一帶一路沿線投資，小到家庭鄰里，必遵行為人著想在先，然后考慮自我這個“大道”。是“我為人人”優(yōu)先，“人人為我”推后，甚至是不求“人人為我”這個結(jié)果。如此取信于人，則事能順心，萬事如意。看似付出，實則大獲。
又比如隨機應變。為什么道家尚變？不明、不通、不宜、不便、不善而已。“摸石頭過河”，“碰鼻子轉(zhuǎn)彎”，“與時俱進”，“把握分寸順勢而為”……不明而魯莽，不通而強詞，不宜而硬推、不便而偏執(zhí)、不善而偏為，皆適得其反。道家看上去弱，其實剛強。
我經(jīng)常捫心自問，貪得無厭有意義嗎？對方所急是什么？他為什么如此？自己能幫到他嗎？何時何地可以？舉凡用人用事，皆以他人為先，必能立信于人，于事能成。
這就是國學概要，這就是中華文化的真正內(nèi)涵。
作為國學典藏，《四庫全書》是極為難能可貴的，極為昂貴中華文明寶庫。作為帝王，愿意花費難以想象的資金，去組織收集、審核、抄寫、繕刻、裝訂、建館、造園、守護、保養(yǎng)……成千上萬個一流學者，數(shù)不清的各類工匠精英，龐大而精心的組織措施，年復一年的堅持不懈……每一環(huán)節(jié)皆伴隨天文數(shù)字的耗費與開銷，為我們留下這無比珍貴的財富，中華兒女理當頂禮膜拜。
捫心自問，換作你辛苦攢了一百億，愿意換成這些書嗎？它不僅注定沒有利潤回報，反而可能伴隨無盡的經(jīng)濟負擔，防火防水防蟲防霉變，防偷防失散防戰(zhàn)爭防天災人禍。所以我常說，思想寶庫大門洞開，求人白拿都難，幾百億的巨量投資，說不定幾十萬元都沒人珍藏。我親身體會過遭遇無盡譏諷，什么裝門面之類。真是一言難盡。
《四庫全書》的偉大之處，還在于首次以經(jīng)、史、子、集區(qū)別對待全部典籍，極大方便閱讀的同時，在概念上也對國學的范圍作了總結(jié)。所謂經(jīng)，是指中華思想的源與流，史是中華思想的歷代歷朝的實踐、印證與總結(jié)，子是歷代思想家們對經(jīng)理解與研究、闡述與運用，集是歷代著名文士學者個人的專集。雖在內(nèi)容上或有交集，但總體上的分類，讓國學內(nèi)含脈絡清晰，體現(xiàn)了中華學問善于總結(jié)的特征。
社會上講，書法是國學，造紙是國學，或詩詞是國學，漢學是國學……都對，但也都偏題跑題。國學是中華人學，是幾千年厚積而成的、中華民族人民的社會屬性學。它是中華民族不斷的歷史經(jīng)驗與思想認識的集成，是人學的積累與集成。從宋四書《冊府元龜》《太平御覽》《太平廣記》《文苑英華》，到明《永樂大典》，到清《佩文韻府》《四庫全書》，到清末的《四部叢刊》，是地球上唯一一個不斷前赴后繼去系統(tǒng)整理、不斷花費巨量資金去保存思想的民族。對我而言，由衷敬意。
最后，國學是什么？人學有什么用？
星云大師說，滿口好話，滿手好事，滿面笑容，滿心歡喜。
梁漱溟說，吃飯好好吃，睡覺好好睡，走路好好走，說話好好說。
易經(jīng)說，積善之家心有余慶。
曾子說，人而有善，福雖未至，其禍遠矣；人而有不善，禍其未臨，福其遠山尖。
劉備說，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
為人一世，避禍向吉，從生到死，善始善終，這就國學的概要和意義，因為，人，就是這么活的。
（作者古樸系廣東外語外貿(mào)大學客座教授、深圳寶鷹集團常務副總裁）