近日，鳳凰網(wǎng)發(fā)表寶鷹集團(tuán)副總裁古樸的文章《榜樣的力量——讀<溫家寶地質(zhì)筆記>有感》，全文如下：

近日，收到朋友呂國(guó)平先生贈(zèng)送由地質(zhì)出版社出版的《溫家寶地質(zhì)筆記》，全書567頁(yè)，約52萬(wàn)字。真可謂感慨萬(wàn)千。

說(shuō)實(shí)話，常人是不會(huì)對(duì)冷僻的地質(zhì)學(xué)專著感興趣的，哪怕作者是大國(guó)總理。

但這本書明顯不同。我隨便一翻，大量的手寫筆記圖表便撲面而來(lái)，定睛一看，一絲不茍的專業(yè)素養(yǎng)、筆筆工整的漢字書法、加上數(shù)不清的一頁(yè)又一頁(yè)……天那！論寫字，自始至終的工整筆跡，論數(shù)量，45冊(cè)筆記本、400多萬(wàn)字，皆足以模范天下。是的，就是足以模范天下，試問(wèn)天下有幾人能如此敬業(yè)、如此專注、如此嚴(yán)謹(jǐn)、如此善待中國(guó)文字、且如此始終如一？我相信，我見識(shí)了一位頂真的中國(guó)學(xué)者了，且先借此致敬。

本書的裝禎也頗有格調(diào)，雖屬地質(zhì)學(xué)專著，我相信就連出版者也明白，本書的人文意義必然遠(yuǎn)超其科學(xué)意義，故封面清新素雅，裝禎簡(jiǎn)樸莊重，一派人文學(xué)者氣象。我相信，地質(zhì)專業(yè)可能與你沒(méi)什么關(guān)聯(lián)，但如此眾多又書法工整的手稿，必然會(huì)令每一位讀者感慨萬(wàn)千，并刻骨銘心。

我從小就羨慕爺爺?shù)囊皇置P字，對(duì)他用毛筆小楷工整抄寫的族譜、筆記深懷敬意，喜歡他作的對(duì)聯(lián)，如“欲培福地耕心地，且種書田作稻田”，這些都是我家的傳家寶（圖1）。中華民族之所以成為世上僅存、延綿數(shù)千年而不斷裂的唯一文明現(xiàn)象，我認(rèn)為核心因素，就是數(shù)千年一以貫之、雖萬(wàn)變而不離其宗的中國(guó)文字的存在。人類族群，至今都保持著以語(yǔ)言文字為標(biāo)志的無(wú)國(guó)界區(qū)分，古埃及、古巴比倫、古印度文明之所以與當(dāng)代文明完全脫節(jié)，說(shuō)到底就是他們的語(yǔ)言文字發(fā)生了根本性的斷裂。世上唯獨(dú)中華民族可以直接閱讀古書、古碑版鼎彝。

故很難想象作為一個(gè)中國(guó)人，對(duì)中國(guó)字都可以不認(rèn)真。字可以好壞之別，只貴在認(rèn)真?！稖丶覍毜刭|(zhì)筆記》所大量刊載的手稿，不僅是“認(rèn)真”之楷模，更可作為書寫規(guī)范流暢、結(jié)體優(yōu)美清麗的鋼筆楷書字帖，人人都值得學(xué)習(xí)勉勵(lì)。

聯(lián)想到舉世聞名的達(dá)芬奇《哈默手稿》，雖短短72頁(yè)，被比爾蓋茨以3080萬(wàn)美元入手，其它如梵高手稿、伏尼契手稿、戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)牘、唐人寫經(jīng)……皆為全人類珍寶級(jí)文化遺產(chǎn)，因此這批融精美繪圖、工整文字于一爐的溫家寶地質(zhì)筆記足以忝列其中。

      如今已進(jìn)入智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，為人類帶來(lái)了無(wú)數(shù)好處的同時(shí)，實(shí)際上也有讓人擔(dān)擾的地方。所謂正復(fù)為奇，物極必反。著名學(xué)者鄭永年先生在《重建中國(guó)社會(huì)》一書中指出，數(shù)據(jù)化令社會(huì)道德領(lǐng)域失序，他指出“很顯然，人的價(jià)值是不能數(shù)據(jù)化的。一旦數(shù)據(jù)化，人的存在就失去了任何意義……這就是今天中國(guó)社會(huì)各個(gè)階層普遍經(jīng)歷著的極度不信任、極端恐懼、極端孤獨(dú)的終極根源?！边@個(gè)觀點(diǎn)非常尖銳，這個(gè)思想非常深刻。

我注意到，當(dāng)代許多中國(guó)人不寫字了，在學(xué)校，有老師竟然提倡，寫不出字用拚音替代，而不是教學(xué)生勤翻字典。十年磨一劍、慢工出細(xì)活、厚積薄發(fā)、滴水穿石、學(xué)海無(wú)涯、鐵杵磨針等精神特質(zhì)遭到急功近利、一切產(chǎn)業(yè)化數(shù)據(jù)化的社會(huì)潮流的無(wú)情淹沒(méi)。當(dāng)我們看到德國(guó)工匠的精準(zhǔn)、日本工匠的執(zhí)著、瑞士鐘表匠的頂真、中國(guó)古工匠（如魯班、扁鵲、百工等）的傳承時(shí)，受功利主義嚴(yán)重影響的我們，真是情何以堪！

如今， 李克強(qiáng) 總理正式倡導(dǎo)國(guó)民重振工匠精神，社會(huì)多層面也掀起了關(guān)于工匠精神的理論與實(shí)踐熱潮，而此時(shí)，《溫家寶地質(zhì)筆記》公開發(fā)行。我以為，這是實(shí)踐中國(guó)夢(mèng)的良好開端，是構(gòu)建中華民族復(fù)興大廈的頂梁柱。工匠精神的提倡，不僅指技師、焊工、鉗工等百工，亦不局限于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)層面，更值得社會(huì)關(guān)注的，是教育系統(tǒng)、醫(yī)療系統(tǒng)、自然科研系統(tǒng)、人文學(xué)科系統(tǒng)的工匠精神，甚至可涵蓋整個(gè)社會(huì)的方方面面。

山外青山樓外樓，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。陶淵明有“既耕亦已種，時(shí)還讀我書”的名句，王陽(yáng)明的知行合一思想早已家喻戶曉，共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的理論與實(shí)踐相結(jié)合，皆可看作是工匠精神的不同詮釋，也是中華民族不畏艱難，不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉。較真、專注、執(zhí)著，從善、積累、勤奮，傳承、創(chuàng)新、超越，吃苦、耐勞、無(wú)畏，珍惜、尊重、守道，也正是中華民族延續(xù)數(shù)千年的人文精神。我們只要俯身挑撿一下，讓它重回社會(huì)主流，就必能重振中華。

在這個(gè)意義上，無(wú)論是作為前總理，還是作為一個(gè)普通中國(guó)公民，溫家寶先生治學(xué)為人的精神，足以垂范天下。

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